Aujourd’hui, nous avons le troisième chant du serviteur qui est un ensemble mémorable d’images frappantes : “une oreille ouverte”, “une langue bien formée”, qui “sait parler à ceux qui sont fatigués”. “J’ai donné mon dos à ceux qui me battaient, mes joues à ceux qui m’arrachaient la barbe, je n’ai pas protégé mon visage des coups et des crachats. . . J’ai posé mon visage comme un silex”. (Esaïe 50:4-7). Si ces paroles sont attribuées à Jésus, comme nous l’avons toujours fait en tant que chrétiens, elles décrivent clairement quelqu’un qui est totalement soumis à la condition humaine, jusqu’au plus profond de son être. Il sait écouter et parler, mais en fin de compte, il s’agit d’un acte de confiance dans le fait qu’un autre le “justifiera” avec une confiance absolue “qu’il ne sera pas couvert de honte”. Le “serviteur souffrant” dont il est question ici est un être humain comme nous. Il ne connaît pas l’issue à l’avance, sinon sa confiance serait en lui-même et en Dieu pour y parvenir, ce qui serait alors en grande partie une question de volonté de la part de l’homme. La foi est bien plus qu’une forte volonté
Dans l’Évangile, Jésus semble certainement savoir à l’avance que Judas va le trahir, et le lui dit même. Mais il semble aussi dire que c’est le destin ou la fatalité et que c’est “prédit par l’Écriture”. Cette prescience est-elle le modèle du Serviteur souffrant auquel il fait référence ? Nous ne le savons pas avec certitude, bien que Jean le voie prédit dans le Psaume 41:10 : “Même mon ami le plus proche et le plus sûr, qui partageait ma table, se rebelle contre moi”, qu’il cite (13:18). Si c’est à ce psaume que Jésus se réfère, alors le sens complet est clair : “YHWH, aie pitié de moi et relève-moi” (41,11). Sa victoire est une confiance dramatique en Dieu, un acte de foi gigantesque, et non le coup d’éclat d’un homme qui connaît à l’avance l’issue du combat.
Nous avons rendu un très mauvais service à la communauté des croyants en mettant tellement l’accent sur sa divinité que son humanité a été pratiquement annulée. “Il n’a pas vraiment eu à vivre la foi ou les ténèbres comme nous le faisons, il savait tout depuis son plus jeune âge”, supposent naïvement la plupart des chrétiens. Pourtant, l’épître aux Hébreux qualifie magnifiquement Jésus de “pionnier de notre foi” (12:2). Nous ne pouvons pas croire que sa foi était totalement différente de celle du reste de l’humanité. De nombreux spécialistes pensent que ce n’est qu’au moment de la résurrection que l’esprit humain et la conscience divine de Jésus ne font plus qu’un.
Jusque-là, il était “semblable à nous en tout, excepté le péché” (Hébreux 4:15).
Maintenant, je crois que vous êtes bien mieux préparés à traverser les jours sacrés à venir avec un Jésus qui partage, souffre et fait confiance à Dieu exactement comme vous et moi devons apprendre à le faire.
Lui aussi a marché dans les ténèbres.
“Lorsque la nuit fut tombée, il se mit à table avec les Douze. Au cours du repas, il dit : “Je vous le dis en vérité, l’un de vous va me livrer. Ils en furent bouleversés et se mirent à lui dire l’un après l’autre : “Ce n’est donc pas moi, Seigneur ?
Matthieu 26:20-22
Jésus fidèle, ta foi a été éprouvée comme la mienne, mais plus encore. Pourtant, tu as eu confiance que tu ne serais pas confondu, et tu as remis ton esprit entre les mains de Dieu. Donne-moi le courage de faire de même au moment de l’épreuve.
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